موسوعه لفضائح الشيعة مدعمه بالوثائق ..

[الصقر الجارح]

مجهود كبير
أسال من اللة العلي القدير أن يجعلة في ميزان حسناتك
ويرضى عنك
وارجو من جميع الاعضاء أن يقتدو بأعمالك

 

[السعدي7]

مشكور أخي الصقر الجارح

على مرورك الجميل

تحياتي أخي

 

[الريمي]

بارك الله فيك اخي السعدي على هذا الموضوع الجميل

واسال الله ان يسعدك في الدنياء والاخرة ان شاء الله

وهذا مجهود كبير اخي تؤجر عليه ان شاء الله

ومزيد من البيان لا احوال هؤلاء

وما احسن ما قال الامام ابن تيميه فيهم انهم اكفر من اليهود والنصارى يقصد الروافض

وما اتيت به اليوم يبين خبثهم وحقدهم على الاسلام
والعياذ بالله كل وثيقة اعضم من الاخرى الا ترى ان
كيدهم على المسلمين قد ضهر اليوم بالعراق فليس يخفى عليك مافعلو بالمسلمين وبالمساجد وبالمصاحف والعياذ بالله

وهذا هو خلقهم منذ ولادتهم على يد عبد الله ابن سباء اليهودي
فاحفاد ابن العلقمي في العراق قد اعادو مجد والدهم وسيضلون كذالك

فمزيدامن البيان لكي لا يغتر بهؤلا عوام الناس وان يعرفو حقيقتهم .



واولااا واخير

جزاك الله خير وجعل ذالك في ميزاان حسناتك وفضح الله هؤولا الخنازير

ونسال من الله الثبات

 

[إبن النعمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريمي

بارك الله فيك اخي السعدي على هذا الموضوع الجميل

واسال الله ان يسعدك في الدنياء والاخرة ان شاء الله

وهذا مجهود كبير اخي تؤجر عليه ان شاء الله

ومزيد من البيان لا احوال هؤلاء

وما احسن ما قال الامام ابن تيميه فيهم انهم اكفر من اليهود والنصارى يقصد الروافض

وما اتيت به اليوم يبين خبثهم وحقدهم على الاسلام
والعياذ بالله كل وثيقة اعضم من الاخرى الا ترى ان
كيدهم على المسلمين قد ضهر اليوم بالعراق فليس يخفى عليك مافعلو بالمسلمين وبالمساجد وبالمصاحف والعياذ بالله

وهذا هو خلقهم منذ ولادتهم على يد عبد الله ابن سباء اليهودي
فاحفاد ابن العلقمي في العراق قد اعادو مجد والدهم وسيضلون كذالك

فمزيدامن البيان لكي لا يغتر بهؤلا عوام الناس وان يعرفو حقيقتهم .



واولااا واخير

جزاك الله خير وجعل ذالك في ميزاان حسناتك وفضح الله هؤولا الخنازير

ونسال من الله الثبات

كأنني اقرأ لمحمد الضبيبي نفسه

لكن ياأخي - لماذا لايكون هناك حوار يجمع شتات المسلمين فالجهل مصيبه فما ذنب عوام الشيعه
وهذا يكون من قبل علمائنا أنفسهم مع مرجعيات الإخوة الشيعه - الأسلام دعانا إلى الدعوه بالتي هي أحسن
أنا لست رجل دين - لكني أكره أن يكفر المسلم أي كان وأن يقابل بعصبيه أيضا
بل الأحرى التوضيح ومناقشته بالتي هي أحسن حتى يعلم خطأه
هم بحاجه الى تصحيح - لكن فات زمن حد السيف وأثبت فشله ولولم يكن فاشلا لماضلت الفتنه حتى يومنا هذا

وجزاك الله خيرا أخي السعدي لما بذلته من مجهود نستفيد منه جميعا ونسأل لهم من الله الهدايه

 

[السعدي7]

مشكور أخي الريمي

على إضافاتك الجميله والمفيده

تحياتي لك أخي

 

[السعدي7]

أخوي إبن النعمان

كيف يكون هناك وحدة بين الإسلام و بين روافض الإسلام (الشيعه) ... بين أنصار الله و شيعة الشيطان؟ الوحدة يا أخي لا تكون على حساب عقيدتنا و ديننا. بل إن وحدة الأمة تقوم على وحدة العقيدة . و تذكر أنه لما عبد بنو اسرائيل العجل و جاءهم موسى و أخذ بلحية أخيه اعتذر له هارون قائلا : ( يا ابن أمّ لا تأخذ بلحيتي و لا برأسي اني خشيت أن تقول فرقت بين بني اسرائيل و لم ترقب قولي ). و كان رأي هارون أن يترك بني اسرائيل على ما هم عليه من عبادة العجل انتظار رأي موسى، و خشية أن يفرق بين بني اسرائيل ، فعاتبه موسى أشد العتب ، فان تفريق الناس بالتوحيد خير من بقائهم على الشرك مجتمعين. ولا ننسى ما ثبت في البخاري ان الملائكة وصفت الرسول صلى الله عليه وسلم أنه (فرق بين الناس ).

و إذا كان الرافضة يريدون الوحدة فلم يضطهدون السنة في بلادهم و يستبيحون دماءهم من أيام القرامطة إلى أيامنا الحالية في إيران. و اعلم أننا لسنا نحن من بدأ بالتهجم على الرافضة إذ أنهم هم من ابتدء بذلك. و لو أن شتائمهم كانت موجهة إلينا فحسب، لكنا صفحنا عنهم . و لكن عدائهم و لعناتهم موجهة إلى أهل بيت رسول الله و أزواجه أمهات المؤمنين و إلى أصهاره و أصحابه و من تبع سنته. و يعترف الرافضة أن أول من بدأ سب الصحابة (رضوان الله عليهم) هو بن سبأ اليهودي مؤسس مذهبهم. فليس لنا أن نعفو عنهم و رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله اختارني واختار لي أصحاباً. فجعل لي منهم وزراء وأنصاراً وأصهاراً فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً.

و أذكرك بما ورد في صحيح مسلم عن حادثة الإفك أن أم المؤمنون عائشة رضي الله عنها قالت:

فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏‏عَلَى الْمِنْبَرِ فَاسْتَعْذَرَ مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ ‏ ‏قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏يَعْذِرُنِي ‏ ‏مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَ أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ‏ ‏الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ أَنَا ‏ ‏أَعْذِرُكَ ‏ ‏مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ مِنْ ‏ ‏الْأَوْسِ ‏ ‏ضَرَبْنَا عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا ‏ ‏الْخَزْرَجِ ‏ ‏أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ. قَالَتْ فَقَامَ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏وَهُوَ سَيِّدُ ‏ ‏الْخَزْرَجِ ‏ ‏وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ ‏ ‏اجْتَهَلَتْهُ ‏ ‏الْحَمِيَّةُ فَقَالَ ‏ ‏لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ. فَقَامَ ‏ ‏أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ‏ ‏وَهُوَ ابْنُ عَمِّ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ‏ ‏كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ.

و هذا الحديث يدل على دخول أمهات المؤمنين في أهل البيت، و يدل على وجوب قتل من سب أمهات المؤمنين. و أن كل من يدافع عمن يسب أمهات المؤمنين هو منافق. و من يقذف الطّاهرة الطّيبة أم المؤمنين زوجة رسول رب العالمين - صلى الله عليه وسلّم - في الدّنيا و الآخرة كما صحّ ذلك عنه ، فهو من ضرب عبد الله بن أبي ابن سلول رأس المنافقين ، ولسان حال رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يقول : يا معشر المسلمين من يعذرني فيمن آذاني في أهلي! و الله يقول { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعدّ لهم عذاباً مهينا و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً و إثماً مبينا } فهل تريدنا أن نقول: لا، نحن لا نعذرك يا رسول الله في هؤلاء! فنكون منافقين ندافع عن المنافقين؟

أما بالنسبه للتكفير .. انته قلت إنك تكره بأن يكفر المسلم .. أخونا الريمي لم يكفر المسلمون .. بل كفر الروافض لأن الروافض ليسوا بمسلمين بل قد خرجوا من الإسلام .. فلعلك تقول كيف أخرجت أولئك القوم من الإسلام ؟ .. فأقول لك أخي الفاضل أنا لم أخرجهم من الإسلام بل أفعالهم هي التي أخرجتهم من الإسلام .. وذلك بأمور كثيره وسأسردها لك :
1 - عبادة القبور وذلك بفتوى من علمائهم .. وعبادة القبور بحد ذاتها خروج الشخص من الإسلام .
2 - قولهم بتحريف القرآن .. وهذا أيضا إنكارهم وتكذيبهم لقول الله تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) فالله عزوجل يثبت بأنه سيحافظ على هذا الكتاب من التحريف ومن النقصان وهم يدعون بأن أهل السنه قد حرفوا القرآن وحذفوا سوره منه .. فهذا شئ ثاني يدل على كفرهم لأنهم كفروا بالقرآن الذي بين أيدينا وكذبوا الله جل في علاه .
3 - طعنهم بالنبي صلى الله عليه وسلم .. فقد أخبروا بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم خائن ولم يبلغ الأمانه .. وماهي الامانه التي يتحدثون عنها .. هي إن الوحي كان سينزل على علي رضي الله عنه .. فأخطأ جبريل عليه السلام وأنزل الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم .. وأن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم قد علم بذلك الخطأولم يتحدث عنه وأخفاه عن علي رضي الله عنه .. فهذا يدل على أن الشيعه يخونون رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
4 - سبهم للصحابه رضي الله عنهم أجمعين .. وقد قالوا عن عثمان رضي الله عنه بالمخنث .. وهو أرجل وأشرف وأفضل إنسان بعد الأنبياء وأبي بكر وعمر ..
5 - سبهم لأمهات المسلمين ( زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ) .. وإتهام عائشه أمي وأمك وأم المؤمنين أجمع بالزنى .. فلو أتهم شخص أمك بالزنى لعلك ستضرب عنقه .. فمن باب أولى ستقاتل من سب أم المؤمنين جميعا ..
6 - طعنهم بالمسلمين عامه ( أهل السنه ) بأن جميع أهل السنه أبناء زنى .. فهذا سب لي ولك ولعامة المسلمين بأننا أبناء زنى ..
7 - غلوهم بعلي رضي الله عنه .. وأعتبار علي رضي الله عنه بأنه إلآها من دون الله .. فعلي يميت من يشاء ويحيي من يشاء ويدخل الجنه من يشاء ويدخل النار من يشاء هذا من غير الرجوع إلى الله .. وهذه الأمور من خصائص الله عز وجل وحده لا شريك له .. وهؤلاء جعلوا علي رضي الله عنه إلآها مع الله .. إليس هذا كفر ..
8 - وجعلهم هناك صكوك مثل النصارى لمن أراد الجنه يدفع مالا .. وجعلوها مزادا .. إليس هذا كفر على ما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم .

وهذه الامور كلها قد أشرت إليها سابقا بالوثائق من كتبهم والتي يدرسونها لأبنائهم .. ليخرج جيل باطل ذات معتقدات فاسده ..

فلذا أخي الفاضل هؤلاء لا يستمعون أي نصيحه لأن معتقداتهم راسخه بأنفسهم ويضنون إننا نحن على باطل ..

وانا قد نشرت هذا الموضوع في منتدى آخر وهذا المنتدى مليئ بالشيعه العرب .. فلو رأيت على سب للمسلمين وعلى مذهبنا .. الله يستر على تعصبهم لمذهبهم ..

فيأخي .. نحن نتجاهلهم وبنفس الوقت لانختلط بهم ونتركهم لله يفعل بهم مايشاء .. وكذلك يجب بأن لا نعتبرهم مننا .. ونحن هنا فقط نبين حالهم للمسملين لكي يأمنوا مكرهم ..

عموما مشكور أخي مرورك الكريم

تحياتي

 

[إبن النعمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعدي7

[COLOR=Black]أما بالنسبه للتكفير .. انته قلت إنك تكره بأن يكفر المسلم .. أخونا الريمي لم يكفر المسلمون .. بل كفر الروافض لأن الروافض ليسوا بمسلمين بل قد خرجوا من الإسلام .. فلعلك تقول كيف أخرجت أولئك القوم من الإسلام ؟ .. فأقول لك أخي الفاضل أنا لم أخرجهم من الإسلام بل أفعالهم هي التي أخرجتهم من الإسلام .. وذلك بأمور كثيره..

شكرا لك أخي السعدي على الرد المفصل لما فهمته من كلامي
لكن أنا لم اقول بأن الريمي هو من يكفرهم بالعكس انا أعتقد بانني أعرفه شخصيا وأنه قريب الى قلبي ولم أرمي التهمة إليه

عموما أنا شخص من عامة المسلمين الذين يجهلون الكثير عما دار في التأريخ الإسلامي ومثلي كثييييير ولا يلم بالحقائق إلا القليل
ولم أدعو للوحده بمضمونها العقائدي ولكني دعوت للم شتات المسلمين بما فيه مصلحتهم والمحاولة المستمرة من قبل علمائنا لتوضيح الحقائق لعوام لا يعلمون شيء

فمثلا - عند تفجير المسجد الذهبي سمعت بنفسي البعض يبرر تفجير المسجد وضريح الأئمه بأنها قبور ومبتدعه
ويبالغ برفض ردة الفعل لهدم المساجد ليس بعددهم ولو لمسجد واحد

هناك حيرة بنفسي أرجو أن تفهمها - ليست مرتبطه بعقيده - لكنها مرارة من فرقة المسلمين والتشويه الذي حدث للإسلام نتيجة لما حدث

ولك خالص شكري

 

[الريمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته

لا يفتى ومالك في المدينة كنت اود ان ارد على ابن النعمان بس قد كفى ووفى وزاد الاخ ابن السعدي
فجزاك الله الف خير يالسعدى


فمثلا - عند تفجير المسجد الذهبي سمعت بنفسي البعض يبرر تفجير المسجد وضريح الأئمه بأنها قبور ومبتدعه
ويبالغ برفض ردة الفعل لهدم المساجد ليس بعددهم ولو لمسجد واحد

كلنا عواااااام يالنعمان
بس انا برايي ان هدم المساجد هذه لاغبار عليه من الناحية الشرعية
بس اختيار الوقت هذا والطائفة هذه بالذات والدولة هذه امر فيه مفااااسد اكبر من المصالح بكثير
فلاء ارى خيرا في هدم هذه المساجد الان
والله اعلم طبعا هذا برايي
ونشوف الاخ السعدي لو عندة رد

يا ابن النعمان توقيعك جميل بس ياليت تعدل في الكلام الاخير مكتوب بسرك في القيامة
والاصل يسرك

 

[فكري البريهي]

السلام عليكم

طبعا لا اختلف فيما قاله الاخ السعدي في الشيعة اطلاقا

ولا يعرف حقيقتهم الا من كان متابع لهم ويعرف في ماذا يخططون وكيف يحرضون على اهل السنه ...الخ

لكني اود ان اذكر اخي السعدي واخي الريمي بأن كلام بن النعمان في الحوار مع الشيعة ليس فيه اعتداء على العقيدة

اذا كان الرسول حاور اليهود والنصارى فمابالك وهؤلاء يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله

اننا يا اخواني في وضع محرج للغاية العالم كله يتحد ونحن نقود انفسنا الى معركة غير متكافئة اطلاقا

يكفي ان يتكالب علينا الغرب والشرق لا نريد ايضا ان نستعدي جميع من في الارض من اجل ديننا ودعوتنا

واذا كان ازالة منكر يؤدي الى انكر فتركة افضل

يا اخي رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام جلس يطوف حول الكعبه وفيها 360 صنم ولم يهدم صنما حتى جاءت اللحضه المناسبة

عندما قوت شوكة الاسلام وعندما زال الخطر على الدعوه المحمدية

ولو رأينا ماحصل اكثر من 170 مسجد دمر ائمة المساجد تقتل واغتيالات كل يوم كل هذا لصالح من ؟

يجب علينا ان نعرف متى نستخدم القوة ومتى نستخدم الحوار

اتمنى ان اكون وضحت وجهة نظري

 

[السعدي7]

أخي الفاضل إبن النعمان

أولا وقبل كل شئ أحب أهنيك على شعورك وإحساسك بلم شمل المسلمين والذي مع كثر مشاكلنا المعاصره ( أقصد مشاكلنا وهمومنا الإجتماعيه الخاصه ) التي تحيط بنا لاتدع لنا مجالا بالتفكير بوحدة صف المؤمنين .. هذا شعور كثيرا ما يحسد عليه ..

ثانيا أخي الكريم بالنسبه لما رديت على ردك السابق بالنسبه لمسئلة تكفير الاخ الفاضل الريمي للشيعه .. فعذرا أستميحك به .. لأنه قد فهم من سياق كلامك ألا وهو (لكني أكره أن يكفر المسلم أي كان وأن يقابل بعصبيه أيضا ) وهذا في ردك على الأخ الريمي يدل على إن هو المقصود .. فلعلي فهمت خطأ من سياق حديثك .. وأعتذر مرة أخرى ..

ثالثا .. أخي الفاضل لعلنا نعلم جميع إن الني صلى الله عليه وسلم إسوة حسنه لنا جميعا .. ولذا نتخذه مثلنا الأعلى لنقتدى به في شتى أمور حياتنا .. ولابد وأن نتبع نهجه ونمتثل لأوامره وننتهي لنواهيه .. طبعا هذا من غير مناقشه تلك الأوامر أو النواهي .. لأنه صلى الله عليه وسلم لاينطق عن الهوى إنما هو وحي يوحى .. فكل ما يعمله أو يقوله صلى الله عليه وسلم إنما هو وحي من عند الله عزوجل وليس من عند نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم .. إلا هنا نكون متفقين ..
ولقد حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على إتباع نهجه ونهج الخلفاء الراشدين المهديين من بعده .. فإذا هذا أمر من أوامر الله عزوجل على المسلمين عامه بإتباع نهج رسوله ونهج خلفاء رسوله وهم إبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم أجمعين .. ولو وقفنا وقفه امام قتال إبي بكر رضي الله عنه للمرتدين عن الدين الإسلامي بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم لرأينا إن المسلمين بهذا الوقت قد كانوا منشغلين بمعارك مع الروم ومع الفرس أعظم قوتين عالميتين في ذلك الوقت .. ولكن قام الخليفه الراشد الأول أبي بكر رضي الله عنه بمقاتلة المرتدين عن الدين الإسلامي ولم يقول رضي الله عنه إننا بصدد معارك مع الفرس والروم وإننا يجب وأن نكون يدا واحده بغض النظر عن المعتقدات .. ولكنه حاربهم وقتل منهم من قتل .. حتى إذا أنتهى منهم توجه نحو العدو الآخر .. فهذه كانت حكمته رضي الله عنه .. ولوعملنا نحن مقارنة بين المرتدين و بين الشيعه في زماننا هذا .. لوجدنا إن سبب إرتداد المرتدين بذلك الوقت كان بسبب الزكاة .. فإذا هم لم يكفروا ولم يسبوا الصحابه ولم يشركوا بالله ولم يعبدوا القبور ولم يطعنوا بأمهات المؤمنين .. وإنما منعوا الزكاة فقط وهو أحد أركان الإسلام .. لذا قام إبي بكر رضي الله عنه بمقاتلتهم في وقت كان المسلمون أشد الحاجه للوحده والتقرب لبعض لحدوث مصيبتين عظيمتين وهي موت النبي صلى الله عليه وسلم وقتال المسلمين للروم وللفرس والتي كانت بنفس الوقت وحدوث مسئلة الرده وأصبحت مصيبه ثالثه على المسلمين .. ولهذا لم يقل إبي بكر إننا لابد من الوحده على حساب عقيدتنا ..

لذا أخي الفاضل وحدتنا لابد وأن تكون على حساب عقيدتنا الطاهره والتي أمرنا بها الله عزوجل بكتابه العزيز وبسنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم ..

أما بالنسبه لمسئلة التفجيرات فكل المسلمين من علماء أو عوام فهم ضد هذا الشئ ..

وأخيرا أخي لابد وأن تعي حجم مصيبتنا مع الشيعه مع الذين يسبون أمهاتنا ويتهمونهن بالزنى كأمثال عائشه رضي الله عنها وأرضاها .. لابد وأن تعي حجم مصيبتنا مع الذين يحرفون القرآن الكريم دستورنا إلى يوم الدين .. مع الذين يرفعون علي رضي الله عنه إلى منزلة الله جل في علاه .. وتقول لي أن نتوحد معهم .. فأقل شئ أخي الكريم بأن لا نتوحد مع هؤلاء إن لم نقاتلهم ..

فلذا وجب عليك بأن لاتسمي هؤلاء بالمسلمين لانهم بعيدون كل البعد عن تلك التسميه .. وإلا فما الفرق بينهم وبين اليهود أو النصارى .. فهل ترضى بأن يقول لك بأن نسمي اليهود بالمسلمين أو أن يقول لك بأن نتوحد معهم .. فمؤكد إنك لن ولن ترضى على هذه الزوبعات لغيرتك على دينك وعلى أوامر نبيك صلى الله عليه وسلم .. لذا فلا تطلق على من هو مشرك بالله بالمسلم ..

ومر ثانيه أقول لك أخي الفاضل لديك غيره على المسلمين تحسد عليها من قبل الكثيرين ولكن لابد وان تكون تلك الغيره موافقه للشرع .. ولا أقصد من كلامي هذا إن غيرتك غير محموده لا بالعكس محموده .. وحماسك محمود.. ولكن مع الذي يستحقونها ..

تحياتي