حقيقة قبيلة الجحزري وامخادم وامعبد

[علي عمر الجحزري]

اصل قبيلة الجحزري وامخادم نحن اصلنا من المرخه ليش الكذب

ونحن بعيدين عن قبيلة العامري وثانيا نحن لا نمتلك حصن امدرع حصن امدرع للمناذره

والى كل من قبيلته امخادم او الجحزري يفتخر وحرام عليكم افتخروا انكم امخادم الجحزري

صح كان اجدادنا يعملون خادمين ولكن مش عيب الي يشتغل خادم لكن نحن قبيلة الجحزري

وامخادم فينا العيب انا نغير لقبنا الى العامري ومحافظة البيضاء كلها تضحك علينا لاننا غيرنا اسم قبيلتناالى العامري

وانا انصحكم لا تزعلو اذا حد قال لكم امخادم او الجحزي او امعبد

 

[منذري وافتخر]

شكرا لك علي عمر الجحزري على الاعتراف انكم ليس من قبيلة العامري

والمثل يقول ...الاعتراف بالحق فضيله...

 

[المنذري]

منقول (الكتب موجود معي – قل لي متي تبا تشوف – لا عندنا كلام بس – يا اخي احترم نفسك وبا نحترمك)
السلام عليكم ورحمة الله
العوامر ينتهي نسبهم إلي عامر بن صعصعة وللعلم سوف أضع بعد الانتهاء من الشرح كامل بشجرتين واحدة تعود الي 100 سنة وألا خري حوالي 70 سنة في نسب العوامر مأخذها من شيوخ العوامر في الجنوب
أما ما قلت عن العوامر في البيضاء أخي العزيز هناك عوامر ولا أنكر وأنا بنفسي تواصلت مع الشيخ عبدالله العامري وناصر العامري هم ليسو عوامر نسبا ولاكن عوامر رجوعا الي منطقة مرخة – اما عن العوامر صنعاء والمناطق الشمالية فهي من بني سفيان من قبائل شاطب
أما عوامر تعز فهم في وادي الركب من منطقة حيفان وشيخهم عبد الرحمن العامري شيخ العوامر هناك وقد سالتة بنفسي وقال أن نسبهم في الأصل يعود الي حضرموت وهاجروا وهم قسم آل عمر بن عامر ومنهم اسرة آل دبيش بن عمربن عامر وهم أخوالي وهناك أيضا بني عامر ومفردهم العامري من قبائل السكاسك في تعز من بني كنده وايضا عيال عمهم في شبوة وغرب حضرموت – اما عوامر الضالع فهم من قبائل الضالع وذا ما خاب ظني فهم من حمير – هناك تشابه للاسامي لبني عامر وقد بينته في البداية – وهناك مواضع كثيره تسمت بني عامر ومنها عزلة بني عامري من اعمال ذي سفال –عزلة بني العامري من بلاد الريمه - وهناك في الأشراف بيت يسمي بيت العامري وهم اولاد السيد عامر بن علي عم الامام الفاسم بن محمد – وبنو العامري من قبائل الشعر يسكنون قرية اشمح في وادي بنا – اما قولك بان العوامر من عامر بن صعصعة فارجع كتب القائل الي موجود معي ولكن سارويك ب ان شا الله –
يا اخي قبيلة العوامر بدوية تشابة عليها بقبيلة قديمه ذاع صيتها في اعلامها وحروبها فتنسبوا إليها
وانا انبهك اخي العزيز بانه لا توجد هجرة العوامر من الشمال الي الجنوب

 

[محمد زين]

ذكر أن رجلاً قيل له انتسب فذكر تسعة من آبائه مفتخراً فقيل له أنت عاشرهم في النار وقيل لآخر انتسب فذكر اثنين فقيل له أنت ثالثهم في الجنة ..فلن ينفعك كثرة الآباء أو القبيلة لن ينفعك إلا عملك الصالح ..والافتخار من الجاهلية فهل تحب أن تكون جاهلي ..هدانا الله وإياك.

 

[علي عمر الجحزري]

يالاخ محمد زين اشكرك على كلامك الطيب ولكن

انا اعترف انا اصلي قبيلتي ليس العامري وانا اصل قبيلتي الجحزري ولماذا الكذب

وليش نغير اسم قبيلتنا الى العامري وندع الناس يضحكو علينا

 

[أحمدعلوي الحداد]

http://forums.ibb7.com/ibb33627.html

 

[ابن الاسلام]

السلام عليكم
هذا كذب واضح منكما
فالذي دخل باسم احمد علوي الحداد من بني عامر والذي دخل باسم الجحزري من المناذرة وهذا كلام بزران وليس من كلام الرجال العقلاء فاكبروا عن هذه الأمور ، فضحتونا يا اهل البيضاء بين العالم وفي كل محافظة بقلة عقولكم وضعف تفكيركم وعمى بصيرتكم 0
جاء في الاثر ان رجلاً انتسب عند نبي الله موسى الى تسعه ، ورجل اخر قال اما انا ففلان ابن فلان ابن الاسلام فأوحى الله الى موسى قل للذي انتسب الى تسعه هو عاشرهم في النار ، وقل للذي انتسب الى اثنين هو ثالثهم ي الجنة كما - ذكر الاخ من قبل 0

فاتقوا الله وراقب الله واعملوا شياء ينفعكم للقاء الله ، انا منذري والله ثم والله ما اعطيكم يا المناذرة حسنة واحده من حسناتي ....ان كان عندي حسنات ، فالله يتجاوز ويغفر ويهب من عنده ...

لمثل هذا يذوب القلب من كمدٍ *** ان كان في القلب اسلام وايمانُ

،

 

[سآمي آلمشآعر]

اخوي حياك الله كلنا عبيد الله والي يصخر هذا انسان منحط ولا تضايق حالك ياطيب

انا شايف الرابط هذي بس والله ما بعرف ش السالفة

بس احب اقول والنعم فيك وفي قبيلتك ياشيخ اليمن ويخسى الي يزعلك على راسنا انت وقبيلتك يابن الاجآويد

 

[بو زيد الهلالي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان من مشائخ واعيان قبيلة بني هلال

هذا البيان من مشائخ واعيان قبيلة بني هلال في محافظة شبوة ومرخة وحضرموت
في الجمهوريةاليمنية ، وهو الى كل من ادعى وسمى نفسه من بني هلال في محافظة البيضاء
مديرية الصومعه قرية العقلة

ونحنو مشائخ وعقال بني هلال من النسيين وخليفة ونمارة في حضرموت وشبوة ومرخة
نعلن ونوضح لكل من يهتم بالانساب وكتابة التاريخ من المورخين والنسابة
اننا بريئين كل البراءه من التسميه والانتساب الذي تدعية قبيلة ال امخادم وال امعبد وال مجحزري في منطقة العقلة مديرية صومعة ال عزان وهم يدعو انهم من بني عامر بن هلال وهذا غير صحيح
ونحنو نقدر ونحترم كل قبيلة في اليمن والوطن العربي ولكن يجب ان نوضح ونبين هذا لهم ولغيرهم ، ومن يسمون انفسهم ال عامر في امعقلة موطنهم الاصلي هو مرخه وقد كانو عبيد واخدام لبني هلال ولضلم بني هلال لعبيدهم وخدمهم فقد قررو الهروب من اسيادهم وانتقلو الى اقرب مكان لمرخه وهي الصومعه وسكنو في العقلة ، ومع وصولهم الى ارض ال عزان فقد ادعا جدهم انهو من بني هلال فصدقته القبائل وهم لايعرفون انهو من عبيدها وبيوتهم في مرخه لاتزال موجوده الى الان في مرخه ، ويعرف القاصي والداني من بني هلال ان ال امخادم في امعقلة وال امعبد في امصبانه كانو تبعا" لاجدادا"،
ونحنو بني هلال لانحب ان يدعي اي عبد او خادم او حيك انهو من بني هلال وهو ليس الا من حاشيتها ، وقد اغاضنا ما سمعنا من بعض المشائخ يقولون ان ال عامر في البيضاء
يدعون انهم من بني هلال وهم يعرفون اصلهم اين كانو ، وكما قال المثل :
العبد عبد مهما عمل او فعل
وقد كتبنا هذا البيان لاننا علمنا ان عبيد وخدم بني هلال في العقلة قد انتسبو امام الناس الى
مشائخ وعقال بني هلال ، ولا يشرفنا ان ينتسب الى قبيلتنا اي عبد او حيك ،
وبني هلال تنوه وتدعو كل القبائل انهو ليس لها اي علاقة بمن يدعو بني عامر في البيضاء وقبيلة بني هلال معروفه في حضرموت وشبوة ومرخة ، وقد ذكر ذلك الاستاذ حسين الهدار في كتابه هداية الاخيار وقال ان بني عامر نقيلة انتقلة من مرخه وهو موطنهم الاصلي ،
ولكن لعفة الشيخ حسين الهدار واخلاقة فقد تجنب ان يذكر اصلهم الحقيقي انهم كانو عبيد وخدم
لبني هلال ،
وقد سجلو عبيد واخدام بني هلال لهم تاريخ في البيضاء وقلبو على اثره الحقائق واحدثو فتن عندما
انتسبو الى بني هلال،
وبذلك ندعو جميع قبائل ال عزان وعلى رائسهم الشيخ حسين احمد العزاني ومشائخ البيضاء
كافة ان يعرفو انا غير مسئولين عن ما يفعله عبيد وخدم بني هلال في البيضاء من تزوير للحقائق
وادعائهم الكاذب انهم من بني عامر بن هلال ، والعار على من غير اصله ، وقد قال المثل :

( لاتشتري العبد الا والعصاء بيدك ان العبيد لاانجاسن ملاعينن)

ونبين لمن يقراء هذا البيان

ان من يسمون بني عامر في البيضاء ليسو من بني عامر بن هلال وانما كانو من خدم وعبيد بني
هلال وهم يعرفون ذلك وهم لايعبرو ولا يمثلو قبيلة بني هلال في اي شي كان

وقد سجل هذه الوثيقه مشائخ وعقال بني هلال في شبوة وحضرموت ومرخة وقد نشرة في جريدة الثورة واحببنا نشرها في المنتديات حتي نبين بني هلال الاصليين من المزيفين

وهذا توقيعنا على البيان

الشيخ نمير بن علي الهلالي
الشيخ ابو ساق النسي الهلالي
الشيخ بن علي محمد الهلالي
الشيخ الحنشي الهلالي
الشيخ صالح بن احمد العاقل الهلالي
وكافة مشائخ وعقال بني هلال في حضرموت وشبوة ومرخه

وارجومن من يقرا هذا البيان ان ينشره لتعرف القبائل اصل هذة القبيلة المنتحله لسادة بني هلال

 

[الريمي]

تفاخر بالأنساب جاهلية قديمة مذمومة

ما حكم التفاخر بالأنساب؟

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالتفاخر بالأنساب محرم، وهو من خصال الجاهلية المذمومة، وقد جاء الإسلام بإبطاله والنهي، عنه قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ) [الحجرات:11]. وقال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) [الحجرات:13].
وروى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت".
وروى أيضاً في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أربع من أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة...".
وقد ذكر البخاري مثله موقوفاً على ابن عباس رضي الله عنهما.
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو سيد الأولين والآخرين كان يقول: "أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر" رواه الترمذي وابن ماجه.
ولا حرج أن يتعلم الرجل نسبه، بل يطلب منه ذلك شرعاً ليعرف أرحامه وأقرباءه ويصلهم، وقد روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر".
والله أعلم.



المصدر
اسلام ويب