الفية البعداني في وصف سيدة الغواني

[سيف ابن ذي يزن]

الفية البعداني في وصف سيدة الغواني)
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الاعزاء اضع بين ايديكم هذه القصيده والمكونة من1000 بيت والتي تجسد ملحمة غرامية على الاقل بالنسبة لي لهذة الآلفية خصوصيتها عندي وساوردها هنا في اجزاء حتى لا تملونها و كل أملي هو ان تنال ولو بعض من اعجابكم وهي من ابداعات الشاعر جبر البعداني
(الفية البعداني في وصف سيدة الغواني)
الجزء الاول

تيهي غـروراً وأمـري وتامـري

وعلى فـؤادي المستهـام تجبـري

تيهي غـروراً فالغـرور حبيبتـي

نصف الجمال وثلثـةِ بـل اكثـرِِ

كم انـتِ فانتـةً بغيـرِ تكبـرٍ

واراكِ اجمـل حينمـا تتكـبـري

يا اجمل امراةٍ تسافـر فـي دمـي

وتغوص في صدري كطعنة خنجـرِ

تنساب في اذني كلحـنٍ ساحـرٍ

وتذوب في ثغري كقطعـة سكـرِ

وتشل اعضائي اذا هـي اسبلـت

هدباً على الطرف الكحيل الاحـورِ

,,,

ماذا احدثٌ عـن جمـال اميـرةٍ

حازت على شطر الجمال الاكبـرِ

نازعتِ يوسف في الجمال ونلتِ ما

نالتةُ مريـمُ مـن عفـاف الطُهـرِ

عيناكِ خارطتـان لا ادري بمـا

تخفي ورائهمـا ومـاذا تستـري؟

عينـاكِ ملهاتـي التـي احببتُهـا

وعشقتُهـا مـن دون اي تـذمـرِ

عيناك ابداعـات ابـدع صانـعٍ

جلـت يـداةُ الخالـق المتكـبـرِ

وجمالكِ الاخـاذُ لوحـةُ مبـدعٍ

دلت على ابداع خيـر مصـوري

,,,,,

ماذا احدث؟ما اقول؟وما الـذي؟

قد كان في وسعي لوصف المنظـرِ؟!

ماذا اقـولُ امـام فاتنـةٍ بـدت

كالشمس مشرقةٍ باروعِ مظهـرِ؟!

بيضـاء فاقعـةُ كـان جبينهـا

في نورةِ الوضـاءِ قطعـة جوهـرِ

شقراءُ فارعـةُ كـان خدودهـا

في لحظـة اللقيـاء كـوردٍ احمـرِ

...

حُسن النواعم ما اثـار حفيظتـي

وللحظةٍ مـا مـر عبـر تصـوري

لكن حسنكِ انتِ هيج خاطـري

واثارنـي واثـار كـل تفكـري

لاقـول للدنيـا بانـكِ طفـرةُ

وبكـل مليونـي عـامٍ تظهـري

انتِ الوحيدة في النسـاء ولا ارى

امـلاً مـع الايـام ان تتكـرري

صدق الذي قد قال يـا محبوبتـي

الحُسن ليـس بمعطـفٍ او مئـزرِ

الحسن ثوب اللـة اهـداةُ لمـن

قد خصـةُ بالحـبِ بيـن البشـرِِ

وعرفت ان الحـب اعمـى انمـا

امنـتُ فيـكِ بالغـرام المُبـصـرِ

فوددتُ لـو انـي اراكِ حبيبتـي

واضعكِ طول الدهرِ تحـت المجهـرِ

وذاكـلا شـكُُ وليـس بريبـةٍ

لكنـةُ قلـق المحـبِ فـاعـذُري

فلتعذرينـي يـا حبيبتـي ان انـا

بالغتُ فـي قلقـي بـدونِ مبـررِ

فالغيرةُ العميـاءُ تكسرنـي كمـا

يكسـرُ الزلـزالُ اعتـى حـجـرِ

بالغيرةِ العميـاءِ ابـدو جاهـلاً

متخلف الافكـارِ بـل متحجـرِِ

فبداوتي في الحـب تمنعنـي بـان

امشي معاكِ فـي دورب تحضـري

انا في المحبةِ يـا اميرتـي رافـضُ

كل مـا يدعـو لامـر تحـرري

فلتقبلينـي قاسـيـاً ومعـانـداً

ومكابراً مـا بيـن حيـن واخـرِ

ولتاخذيتـي هادئـاً متعاطـفـاً

ومسالماُ في الحـبِ غيـر مكابـرِ

فالحب لـن يرقـى بغيـر تمـردٍ

كلا ولـن يبقـى بـدون تغيـري

فمع اضطربـات الغـرام نحسـةُ

وندوقةُ فـي كـل ثانيـةٍ طـري

فالحب يسمو حين القاكي معـي

تمشيـن مشيـة قائـدٍ متبخـتـرِ

لاقولها والصدق يملـىء خافقـي

ويشـعُ انـواراً كصبـحٍ مُسفـرِ

يا انتِ يا ست النسـاءِ تقدمـي

بيـن الحسـانِ كفاتـحٍ مظفـرِ

اُهديكِ انـواع الغـرام جميعهـا

فتخيري مـا شئـتِ ان تتخيـري

لاقولهـا ولسـتُ مكترثـاً بمـن

قد قال بي ضعفُ ولستُ بمُجبـري

مادمتِ سيدة النسـاء فكيـف لا

اهوى بعينيكِ الشمـوخ العنتـري

 

[™®بدر البـدور®™]

صح لساااااااااااااانك حلوة وايد

 

[الريمي]

بصراحه ان سألت عن النص

فنعم السباكه هذه التي سبكها

جمال رهيب في النص وقافيه متزنه على احسن الاحوال


ولكن 1000 بيت يصف امرأه

ثم من هي هذه المرأه
هل يحل له ان يصفها هذا الوصف هل هي زوجته

الا ترى انه لو كان سهل هذه الـ1000 بيت
في وصف الواحد الاحد كان خير له
الم ترى ان سطرها في الدفاع عن عرضه عليه الصلاة والسلام لكان كسب الاجر في الدنياء والاخره

1000 الف بيت هذه كان سيعلي بها الحق ويزهق بها باطل

المعذره سيد سيف
انا اعرفك جيدا فانت من الاعظاء الرائعين هنا في المنتدى

ولكني حزنت ان يصرف الف بيت فيما لا فائده منه

وحزنت اكثر من ذالك ان الرجل يمتلك موسوعه جميله من الألفاظ وقدر كبير جدا من المعاني
والقدرة الجميله والرأئعه في سباكة النص فهو مبدع بحق
ولكن كما قلت كنت اتمنى ان تكون هذه القصيدة العصماء

فيما يرجو الله ان يكتب له فيها الاجر والمثوبه
ومامن كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بيدك غير شي يسرك في القيامة ان تراه


وفي الاول والأخير هذا رأيي الشخصي

والمعذره

 

[سيف ابن ذي يزن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريمي عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل في منتديات شبكة إب الخضراء [ للتسجيل اضغط هنا ]

بصراحه ان سألت عن النص

فنعم السباكه هذه التي سبكها

جمال رهيب في النص وقافيه متزنه على احسن الاحوال


ولكن 1000 بيت يصف امرأه

ثم من هي هذه المرأه
هل يحل له ان يصفها هذا الوصف هل هي زوجته

الا ترى انه لو كان سهل هذه الـ1000 بيت
في وصف الواحد الاحد كان خير له
الم ترى ان سطرها في الدفاع عن عرضه عليه الصلاة والسلام لكان كسب الاجر في الدنياء والاخره

1000 الف بيت هذه كان سيعلي بها الحق ويزهق بها باطل

المعذره سيد سيف
انا اعرفك جيدا فانت من الاعظاء الرائعين هنا في المنتدى

ولكني حزنت ان يصرف الف بيت فيما لا فائده منه

وحزنت اكثر من ذالك ان الرجل يمتلك موسوعه جميله من الألفاظ وقدر كبير جدا من المعاني
والقدرة الجميله والرأئعه في سباكة النص فهو مبدع بحق
ولكن كما قلت كنت اتمنى ان تكون هذه القصيدة العصماء

فيما يرجو الله ان يكتب له فيها الاجر والمثوبه
ومامن كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بيدك غير شي يسرك في القيامة ان تراه


وفي الاول والأخير هذا رأيي الشخصي

والمعذره

الاخ الريمي في البدايه ابث لك احترامي وتقديري ......ثانيا انا مع كل كلمة قلتها وانا مسؤول عن ايصال هذه النصيحه لصاحبها وتقديرا لك ساكتفي بهذا الجزء .......ثم انا ما اوردت القصيده الا لقيمتها الادبيه ....وليس لمحتواها الفكري .....واشكر لك تنويرك لنا لمثل هذه الاختلالات

 

[قارىء]

دمت بخير وجمال ومحبة

 

[أيمن-اليمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف ابن ذي يزن عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل في منتديات شبكة إب الخضراء [ للتسجيل اضغط هنا ]

الاخ الريمي في البدايه ابث لك احترامي وتقديري ......ثانيا انا مع كل كلمة قلتها وانا مسؤول عن ايصال هذه النصيحه لصاحبها وتقديرا لك ساكتفي بهذا الجزء .......ثم انا ما اوردت القصيده الا لقيمتها الادبيه ....وليس لمحتواها الفكري .....واشكر لك تنويرك لنا لمثل هذه الاختلالات

ردك هذا جاء مشجعا لي في مداخلتي التاليه، لأني ترددت مرارا قبل أن أدلي بها، لأني قد
أغضبتك ومعك بعض الثلة من قبل، ولم أكن أجد عذرا في غضبكم علي.... إلا أني هنا لرقي ردك على أستاذنا "الريمي" ولأنه واجب شرعي يجب أن أقف وقفة حامية كوقفاتي "المقززات" ربما:-

أعجبتني القصيدة ونظمها أيما إعجاب، وبهرت بصاحبها كثيرا وأحببته، لكني وقفت غاضبا عند البيت الذي شبه فيه جمال سيدنا يوسف بجمالها، هذا من الممكن أن نتغاضى عنه، لكن ما أثار حفيضتي هو التشبيه القوي المعنى الفضيع المدلول حين تحدث عن "محبوبته"وقال: ونلت ما نالته مريم من عفاف الطهر، والخطورة تكمن حين ذكر الأداة "ما" وإن كان ذكر بدلا منها "مما" لكان أهون بكثير فتلك "ما" تفيد الكل أو التساوي، حيث وهذه التشبيهات البلاغية لاتجوز بأي حال من الأحوال، وتأخذ بظاهرها، ولا مجال في الشرع الحنيف لما يدعيه الشعراء من مقاصد عدة أو معان تخبئها بطونهم وكروشهم، وبها يدعون تفنيد كلام علماء الأمة سبب فلاحنا...
بالطبع ما قصدت الإساءة إلى كاتب القصيدة وإنما تحدثت بشكل عام...
قد كان فيما مضى من حياتي أن جمعت قصائد شركية إلحادية للمدعو"قباني"، كنت أجادل أو على الأصح أناقش بها الجهلاء ممن يدعون الشعر(وما أكثرهم!)، لكني لست أدري أين ما جمعت، ويجب أن أجد مبحثا قد جمع تلك السقطات للشعراء الذين يعتبرهم الناشئة رموزا يقتدون بهم ويقتفون أثرهم، فكثير جدا جدا جدا من الجهابذة في الشعر، والأدب قد تعدوا الخطوط الملتهبه وليست الحمراء، والمصيبة أن التابعين كثير، والغثاء لا يعد ولا يحصى...
أما أخي كاتب القصيدة (حيث لا أعلمه) وحبيبي وقرة عيني "سيف" لم أقصدهما مؤكدا، إنما هي خواطر بل نصائح عامة، كان يجب أن أقف معها عند صفحتك الرائعة...
استميحكم وقبلكم صاحب القصيدة المذهلة عذرا...

أخيرا، لا يجوز تشبيه جمال بيوسف عليه السلام، ولا صبر بأيوب عليه السلام، ولا طهر بمريم عليها السلام، ولا صدق بمحمد صلى الله عليه وسلم، ولا يقين بإبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء، ولا إخلاص بهارون عليه السلام، ولا يجوز إعطاء المخاطب في البيت الشعري أو السطر النثري ما لا يعطى أو مالا يملك إلا رب السماء، كرب الجنة، أو النار... أو ما شابه ذلك، ولا يجوز كذلك، إدراج مشاهد من يوم القيامة كأرض المحشر والجثو على الركبة عند النار والفرح بدخول الجنة بحيث تشبه كل تلك المواقف بما يجول ويصول بخلد الشاعر تجاه محبوبته أو من يريد بشعره أو نثره، وهكذا، وهكذا، فالخطوط الحمراء في ديننا الحنيف معلومه ونعلمها بالفطرة، ومن ادعى غير ذلك فقد خالف الفطرة ومن خالف الفطرة فحق علينا سل السيوف في وجهه، لأنه عقوبة من يعمل عمل قوم أهل لوط"مخالفة الفطرة" رمي من أعلى قمة في المدينة!!!، والقرين بالمقارن ينسب...فتلك مخالفة للفطرة وقرينتها هذه...

كنت أحب أن أرفق هذا الرد في أكثر من موضوع ومنها، الموضوع المثبت في نعي"درويش" في نفس المنتدى، لكني أريد أن أفرد موضوعا يتحدث عن ذلك بالتفصيل، ومطعما ومدعما بدلائل من التنزيل وحديث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، وأقوال التابعين وقبلهم صحابة خير البشر، وبعدهم علماء الأمة الأماجد في عصرنا الحالي...فالخطورة كبيرة، حيث وحب الشعر والشعراء يكون دوما للبادئ في الشعر حتى الثمالة (في الغالب)، فأخاف أن تكون هذه الثمالة سبب الكب في نار جهنم...