أنشودة السلام الكاذب( من كتاباتي)

[الأشعث]

ماتت جميع مشاعري ياسادتي وأتى الجمود

وجلست في ظل الجماجم أشرب الدنيا وأرتشف الوجود

تمتصني أرضي وتلفظني المقابر

كي أواصل

ثورتي الكبرى وأقترف الخلود

وأحيك

من كفني الممزق ألف مشنقةٍ أعلقها على سقف السماء

وأرحم الدنيا المريضة

من وباء الخائنين

ومن جراثيم اليهود

فبأي حقٍ ينشدون معي السلام

وبأيّ حقٍ سوف أمنحهم سلام

لا..لا سلام مع اليهود

لا..لا سلام مع اليهود

من أيّ شيءٍ تصنعون سلامكم؟..فسلامنا صغناه من كبد السلام

ومن رحيق الحب مصنوعٌ على حسب اللوائح والنظام

من أيّ شيءٍ تصنعون سلامكم؟

وبأي قانونٍ تسمون الإهانة بالسلام؟

وبأيّ عهدٍ قد تهاطلت القنابل تقنع الموتى بأغنية السلام؟

هذا هراء..لا شيء يدعوني الحقيقة للسلام وللبقاء.

لا شيء يجبرني على نسيان آلامي ونسيان المجازر والدماء

لاشيء يجعلني أساوم أو أرى دم إخوتي المسفوك في الطرقات ماء

لا شيء إلا الثأر يجعلني أكف عن الأنين ويستحق لكل هذا الجرح أن يدعى دواء

لا تطلبوا مني السلام حتى أدوس على وجوهكم الكريهة بالحذاء

أنا ضد شيءٍ عندكم يدعى سلام وعندنا يدعى الرضوخ والاستكانة والحرام

فبأيّ حقٍّ تنشدون معي السلام

وبأي حقٍّ سوف أمنحكم سلام

وجماجم القتلى تطل عليّ

من صبرا وتصرخ لاسلام

ودماء

من ذهبوا ضحايا الغدر في قانا تغمغم لا سلام



يا أيها الحاخام..عرف لي السلام.

يا أيها الحاخام..كفّ عن حشو الأكاذيب الحقيرة في التلاميد وعرّف لي السلام

ياأيها الأستاذ..كف عن تلقين هذا الطفل آداب الخيانة والحقارة والنذالة لحظةً صغرى

وعرف لي السلام.

يا أيّها الجندي..كف عن قتل الجماهير الغفيرة لحظة صغرى

وعرّف لي السلام.

يا أيها المنكّب فوق موائد الفحش اللئيمة تمضغ الزيتون في نهمٍ..وتلتهم الحمام

لطفا توقف برهةً يا صاح عن رشف الحساء

وقف قليلا في إباء

حتى تقول عن السلام

إنِّي أراه كأكلةٍ شعبيةٍ أضحى هناك

على موائدكم يلاك

وفوق كتيبةٍ حربيةٍ يأتي ويفتعل العراك

وبين قنابل النابالم مخضوباً بأسباب الإبادة والهلاك

فبأيّ عينٍ سوف أنظر نحو هذا الجرم؟..قل لي..كيف أنصب للحقيقة

في فؤادي القرح

من ألمي شراك؟

أم كيف أنظر في وجوه الميتين إذا جنحت إلى السلام على هواك؟

قل لي..بأي الأعين السوداء أنظر نحو ماتجني؟

ومن أيّ الزوايا قد أراك؟

حتى أصدق أن

من يلقي القنابل فوق أطفالي ملاك.

من أيّ زاويةٍ أراك؟

حتى أصدّق أن

من يستل خنجره ليطعنني ملاك.

من أيّ زاويةٍ أراك؟

حتى أصدق أن هذا اللؤم في عينيك وحيٌ قد عراك.

من أي زاويةٍ أراك؟

حتى أكذب صوت أوجاعي وأنسى كل ما اقترفت يداك.

من أيّ زاويةٍ أراك ؟
.
.
.
حتى أصدق أن أهلي في المقابر مجرمون..وبأنهم عربٌ وكانوا يستحقون الإبادة والرصاصة من

يديك ويستحقون الهلاك.

من أيّ زاوية أراك؟

من أي زاوية أراك؟

من هنا أو من هناك..أنا لا أرى إلا بأنك مجرمٌ باغي ومحتلٌ أثيم.

أنا لا أرى في وجهك الملعون إلا وجه شيطانٍ رجيم.

أنا لا أرى إلا بأنك تستحق الموت فاذهب للجحيم.

أنا لا أراك.
.
.
أنا لا أراك.
.
.
ولا أرى أحداً سواك.





أنا لن أظل أمارس الدور المشوه في عيون الخلق دوما للضحية.

لن أستمر جميع أيامي أموت..وجميع أيامي أتاجر بالإهانة عند أبواب البيوت.

وجميع أيامي أنكّس رايتي العليا.وأرفع أسهمي الخرقاء في سوق السكوت

لن أستمر جميع عمري في نواحي الأرض أبحث عن رصاصة بندقية..أو عن قذيفة مدفعية.

فلدي

من تلك الأصابع عشرة مثل البشر.

ولدي إيمانٌ بربي ليس يملكه البشر..

ولدي روح تستلذ الموت

من أجل البقية.

لذا سوف أجمع كل أوجاعي وأصنع

من عصارتها رصاصة.

ومن دوي الثكلى في أرضي السليبة سوف أصنع قنبلة.

ولن أظل أجوب أرجاء البسيطة باحثا عمن يشاركني القضية.

فأنا القضية..وأنا الوحيد الحر في حسم القضية مثلما أرجو

فأين البندقية؟

بقلمي

 

[وهج المشاعر]

راااائع أخي الحبيب ماحبرت
حقا ليس للئام الأرض أمان أو سلام
خانوا العهد ونبذوا الميثاق
قتلوا الأنبياء
أزهقوا الأنفس
أراقوا دماء إخوتنا
لكن لدولة الظلم نهاية
سيكتب خاتمتها أبطال المقاومة

 

[خنساء اليمن]

ها هو الاشعث يكشف لنا جانبا جديدا من اسرار شخصيته الغامضه .......
ها هو الاشعث المناضل وصاحب القضيه ......ها هو السياسي والثائر .......
ايها الاشعث وكاني افتح غدا قناة الجزيره لا جد خبر عاجل ان الولايات المتحده تصنفك ضمن الشخصيات الارهابيه وستطالب الرئيس اليمني بتسليمك لهم .......بالطبع هناك نساء كثيرات ستؤيد القرار الامريكي فانت بنظرهن ارهابي ولكن من زاويه اخرى .......
المهم ايها الاشعث كل يوم تكشف لنا عن وجه جديد ......

لكن لي عوده ساحرص فيها ان يشملني القرار الامريكي .....على الاقل ساحاول

 

[shadan]

ماشاء الله عليك انا اليوم اكتشفتك من جديد


بارك الله فيك ،،

 

[ميهال]

أيها الأشعث ..
يابلال .. أنا هنا أحاول تهذيب آلآمى الخاصة ..
فاراً ولو برهة من آلآم أمه .. رضخت لكهنوت أعاليها ..
وكان صلف العدو ليس سوى نتاجاً لحقارات أعالينا ..

ياأشعث .. أنت نكأت جراحاً .. وأدميت قلب ..
أنت أيها الأشعث أيها النزاري .. بصدق الحب والثورة ..
منحت كل حقه .. وكنت هنا وهناك بين الجدائل ..
وكله جمال ونبل يحسب لك .. فلذا ياصديقى عودتى ستكون للمجاراة ..
لكم أحسدنى عليك أنك صديقى ..

 

[سيف ابن ذي يزن]

ايها الاشعث ........شكرا على هذه الكلمات الثائره .....وشكرا على هذه الروح النظاليه التي نتلقفها منك الان ......دعنا ناخذ من كلماتك هذه بذورا نزرعها بين كلماتنا لتنبت لدينا هذه الروح الثائره .......ها انا جئتك وسارحل ومعي بعض البذرات التي ساحرص على ان تنموا سريعا لاعود هنا وانا احمل اولى شتلاتها لادلي دلوي في هذه الرائعه ......لي عوده انشاء الله

 

[ميهال]

أؤيدك ياأشعث .. حتى إعطاء نصف الدنيا أي المرأة حقها من
وصف وغزل واعتراف بحق الوجود يعد ثورة ضد التقليدية ..
والظلم الذى تعانيه أنثانا فى شرقنا الفج ..!!

لك جل ودى ..

 

[اثير اليماني]

ترى من محظوظ بمن ؟! هل نحن.. بعضنا أم كلنا أم أنت أم جميعنا معا ..؟!إن كنا نحن فبعذوبة كلماتك وسمو عطاءك وتوهج حروفك في مدائن الابداع ,,
وإن كنت أراك أنت من أسميه بالمحظوظ ..ولم لا ؟! آلست أنت من يجني حروف وضاءة أخرى من الابداع تلك التي تحملها لك مدائن الثناء ,, بثنايا الصدق والوفاء في مواكب من الحروف .. لتوازي روعة ابداعك الآخاذ .. وهكذا أنا أرى ,, ابداع يجر وراءه ابداع,,
ربما هنا الابداع عام وشامل في منتدانا الأدبي ولكن لإبداعك طابع آخر أيها الأشعت ,, ننتظر إطلالتك بشموع لا تنطفئ معها لحظات الانتظار ,, وهنيئا لك بل لنا ,, ودام شعرك ونثرك لنا ولهم ,, بحر من حروف زاخرة بالدرر واللآلئ ,,


تحياتي ,,,,

 

[أيمن-اليمن]

هل لي أن أقف معك أخي "الأشعث" ومع الجميع وقفات صريحات، ولن أسجلها شعرا نثريا، رغم إبداعي في نظم الكلمات وترجمة المكنونات، إلا أنني دائما أفضلهن صريحات واضحات على مذهب الإمام الجليل" ابن حزم الظاهري" طيب الله ثراه وغفر له...
لن يكون ردي كردود تكررت من قبل بعض من ردوا عليك، فقد مملتها، لن أمدحك مدحا عظيما كمدحهم، لقد كان مقدر لي أن أطلع على أكثر من مشاركة لك، وهذا شرف عظيم لعيوني الثلاث، وربما الأربع! لكن المصيية أني كنت وأنا أشرع في طرح مداخلة، أجد كلام ما يعجبني من كثير من أصحاب الردود، وربما منك قبلهم "والحليم تكفيه الإشارة" ولربما كلكم حلماء حكماء؟! والله أعلم...
حقيقة مثل تلكم القصائد "السلام الكاذب" تباركها ملائكة السماء، ويدعوا لك قراء الأرض، ويقبل يديك أمثالي، فهل لي أن أقبل يديك الشريفتين؟، وما لي لا أقبلها ! أفي ذلك عيب؟، ورب الكعبة إنه لفخر وكل الفخر أن يخالط قليلا من لعابي ما سطرته أناملك الشريفه، حتى وإن سطرت تلك الأنامل ما يخدش من الحياء، ربما، أو باركت ردودا لا تباركها يد السماء، لكن حري بكلمات الحق أن تقبل، وعليه إلي يدك أقبلها...
بارك الله فيك وجعلك من أهل الجنة والحجة وباعد بينك وبين " والشعراء يتبعهم الغاوون" كما باعد بين المشرق والمغرب، واعلم أنه كلما بقيت أنا وأنت في مكان واحد، اعلم أن سيفي مسلول لم يعد إلى فراشة يوما من الأيام، والدم عليه حليب أبيض صاف مصفى، يقطر عسلا وسما في نفس الوقت، فاشرب عسله واحذر سمه...
بورك فيك وفي من أدلى بمداخلة في أرضك الغناء...

 

[أيمن-اليمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميهال عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل في منتديات شبكة إب الخضراء [ للتسجيل اضغط هنا ]

أؤيدك ياأشعث .. حتى إعطاء نصف الدنيا أي المرأة حقها من
وصف وغزل واعتراف بحق الوجود يعد ثورة ضد التقليدية ..
والظلم الذى تعانيه أنثانا فى شرقنا الفج ..!!

لك جل ودى ..

أخي وحبيبي وقرة عيني، لو تعلم قدر اشعارك ونثرك عندي لزاد حبك الذي أعلمه لي أضعافا مضاعفة، فيستحق مثلك التقدير والحب، بارك الله فيك وفي أناملك...لكن... ويا ويلتك من لكن...حيث ولكن فيها من الأماكن، ما يصيب شعرك ونثرك بالصمم، فاحذر من سهامي بارك الله فيك...
أخي وحبيبي ميهال، قد جاء حبيبك وقرة عينك ومعلمك وقائدك وهاديك إلى السراط المستقيم، حبيب القلوب وطبيبها محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم، جاء وقنن وصنف حياتك منذ أن تقوم حتى تنام حتى دخولك الحمام(عز الله قدرك)، وصنف كذلك الأقلام والألوان والأشكال والأحجام، ووضع كل شيئ في خانتين اثنتين ، الأول "الحلال" والأخرى" الحرام"، وكان من بين ما قننه الحبيب المصطفى، ما أدليت به من التغزل في النساء أو الجنس الناعم أو الجنس اللطيف أو الجنس الأهبل أو الجنس المريض أو الجنس القوي أو الفتي أو قل ما شئت، هي مسميات خبلاء هبلاء ما أنزل الله بها من سلطان، الإسلام جاء بخديجة وفاطمة وعائشة وجاء بالخنساء وولادة وجاء وجاء وجاء، بنساء عظيمات، وجاء برجال عظماء، ما حاد أحدهم عن الطريق في وصف المرأة إلا وقطعن وقطع العظماء يديه حتى كتفه، فلتعلم وليعلم كل مشاركي الصفحة المباركة هذه وكل أعضاء وزوار المنتدى المبارك هذا، بل وكل سكان العنكبوتيه حيث الخيوط الواهية، أن في وصف المرأة للرجل أو الرجل للمرأة حدود وضوابط شرعية يجب ثم يجب أن نجعلها نصب أعيننا ولا نحيد عنها أو نتعدى خطوطها الحمراء قيد أنمله، وإن حدنا استغفرنا وعدنا... فلا تطلق أنت يا حبيبي وأخي الكريم لقلمك العنان في وصف الفتاة من دون لجام، فذاك أمر النبي العدنان، وقبله أمر الرحيم الرحمن...
إياك يا أخي الحبيب "ميهال" أعني واسمعي يا جارة...
اعذرني أخي "الأشعث" فقد وجب ردي لأخي الكريم "ميهال" رغم أننا خرجنا مليون درجة عن الموضوع.